Consacrer un numéro d 'Europe à "Marx et la culture", cela revient à poser l'hypothèse qu'un tel intitulé puisse engager à des approches renouvelées de oeuvre de Marx, tout en nourrissant la réflexion sur la culture à partir des écrits d 'un penseur qui inaugura une manière savante d'être révolutionnaire et une manière révolutionnaire … Consacrer un numéro d 'Europe à "Marx et la culture", cela revient à poser l'hypothèse qu'un tel intitulé puisse engager à des approches renouvelées de oeuvre de Marx, tout en nourrissant la réflexion sur la culture à partir des écrits d 'un penseur qui inaugura une manière savante d'être révolutionnaire et une manière révolutionnaire d'être savant. En effet, considérer le parcours de Marx, c'est faire connaissance avec un homme cultivé de nouveau type dans l'histoire - un homme qui. fréquente simultanément le British Museum et des prolétaires avancés, étend sans cesse sa bibliothèque et héberge des proscrits irlandais, relit de très près Xénophon et suit de tout aussi près les élections américaines. Un homme qui nous fait sentir à quel point notre culture est incomplète, voire infirme si nous sommes étrangers aux réalités du travail en usine, aux causes de la crise financière, aux enjeux des affrontements politiques, aux conditions d 'une vraie transformation sociale. Mais il y a autre chose encore, qui n'a guère été remarqué : Marx se voyait comme un artiste, un poète de la dialectique. "Maintenant, en ce qui concerne mon travail, écrit-il en juillet 1865 à Engels, je vais te dire la vérité. Quels qu'en soient les défauts, l'avantage de mes écrits est qu'ils forment un ensemble artistique". Tout en faisant place à Marx écrivain, ce numéro d'Europe aborde sa conception de la culture et son rapport à divers aspects de la vie culturelle : la littérature, en premier lieu, mais aussi l'art, la philosophie, la religion, l'anthropologie, etc. On peut comprendre le récent renouveau d'intérêt pour Marx comme étant lié au développement d 'une crise qui dépasse de loin le strict domaine économique. Dans la dernière phase de la globalisation du capitalisme, ses structures et ses impératifs pénètrent plus profondément et extensivement que jamais l'existence des êtres humains et leur environnement, au point que 1 'on est fondé à parler de "crise anthropologique". Au coeur de cette crise fondamentale de l'humanité, se trouve une crise culturelle, puisque l'humain et le culturel sont des notions inséparablement liées. A cet égard aussi, cette livraison d'Europe est en mesure de stimuler la réflexion. En plus des deux dossiers, contient aussi : "Cahier de création", "Dires & débats", "Chroniques" et "Notes de lecture"
